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23/11/2010

LIVRES CONSEILLES

Ces trois livres ont retenu mon attention, c'est la raison qui m'incite à vous les recommander afin de les parcourir et pourquoi pas à les méditer:

Grands et petits secrets du monde de l'art.

Danièle Granet et Catherine Lamour - Edition Fayard

« Le monde de l'art fonctionne comme une société secrète mondiale,....Décréter quels sont ''les bons artistes'', les ''bonnes toiles'', influencer les enchères, faire et défaire les cotes est le domaine réservé de certains décideurs... L'art est partout,...C'est la fièvre de l'art: des amateurs de plus en plus nombreux, veulent accéder à leur tour à ce pays des merveilles et s'y sentir chez eux...Pour leur permettre de connaître de l'intérieur ce milieu opaque, deux journalistes indépendantes ont mené l'enquête. »

Cinq méditations sur la beauté.

François Cheng - Edition Plon

« Je suis persuadé que nous avons pour tâche urgente et permanente de dévisager ces deux mystères qui constituent les extrémités de l'univers vivant: d'un côté le mal, de l'autre , la beauté. Ce qui est en jeu n'est rien moins que la vérité de la destinée humaine, une destinée qui implique les données fondamentales de notre liberté ».

Petit traité de vie intérieure.

Frédéric Lenoir - Edition Plon

F.L. Cherche à transmettre « une connaissance pratique:...Comment mener une vie bonne, heureuse, en harmonie avec soi et les autres...,éclairée par la pensée des philosophes et des sages qui ont marqué (sa) vie. Exister est un fait, vivre est un art ».

 

04/10/2010

TROIS INTERPRETATIONS

Lors d'une soirée poétique conviviale,centrée sur le thème de la mer, organisée par le ''Club POEVIE'' à l'initiative d'un groupe de ''Décideurs'', Chefs d' Entreprise et Responsables de ''la Com.'', j'ai été sollicité pour interpréter trois tableaux, signés ''Guilhem d' ARAGON'', mon nom de peintre:

Le Radeau de la Méduse, ou la Crise,

La Grande Vague au Cheval Marin,

Le Nom de Dieu.

Voici le fil conducteur de ces interprétations :

LE RADEAU DE LA MÉDUSE

Ce tableau est une métaphore de la crise mondiale actuelle, initiée fin 2008 par la faillite des subprimes, ces valeurs immobilières américaines empoisonnées.La Crise 130x97.JPG

Le radeau, avec ses naufragés évolue sur une mer houleuse d' un vert foncé. Des hommes et des femmes dévêtus, ''dépouillés '', s'y sont réfugiés.

Des cadavres verdâtres gisent au premier plan. Le ciel est sombre. mais, dans une zone dorée, en haut et à droite, apparaît un bateau.

L'espoir renait, des bras ruisselants de lumière se tendent. D' autres malheureux sortent de leur torpeur.

La métaphore de la crise est affirmée par une mappemonde qui occupe le centre de gravité du radeau, attestant que le problème est bien mondial.

Sous la couche des pigments qui entourent et structurent les abords de la base flottante se cachent les objets et les causes de la crise, à savoir des billets de banque.

Au loin, le bateau sur lequel repose l'espoir s'appelle le '' G 20 ''. Est-ce une illusion ou une réalité? Une dynamique semble s'être enclenchée...

LA GRANDE VAGUE

Chimère 100x100.jpgCe tableau représente une forme chevaline jaillissant des flots épousant les contours d'une grande vague qui évoque celle du peintre japonais Okusaï ( 1830 ), laquelle a été localisée à Kanagawa, au large de la baie de Tokyo. Le mont Fudji est à l'horizon, à une centaine de kms.

Cette vague symbolise la toute puissance de la nature. On l'appelle '' Vague Scélérate '' en Occident et '' Tsunami '' au Japon.

La ''fractalisation '' de l'onde qui déborde de la tête du monstre marin, identifie la réalité du Chaos, tout en assurant l' Ordre et la permanence des Lois physiques.

La morphologie de l'ensemble évoque les courbures du Tao introduisant au Bouddhisme.

L' Animisme est présent dans cette Chimère d'inspiration gréco-romaine.

Dans le ciel, doré, sacralisé qui la nimbe, pointe l' Orthodoxie byzantine, tandis que les barques des pêcheurs, englouties, évoquent l'angoisse de mort.

Le peintre a tenté de faire une synthèse de l'Art Oriental et Occidental dans cette perspective novatrice au XIX è siècle et aujourd'hui par l'adjonction d'éléments mythiques, existenciels et sacrés. Cette convergence spirituelle est l'objet des recherches actuelles de Guilhem d' ARAGON.

LE NOM DE DIEU

Le cadre est une grotte mise à jour récemment à plusieurs centaines de mètres de profondeur, au Mexique.Le Nom de Dieu 97x130.JPG

Des cristaux géants de gypse la tapissent,s'érigeant parfois en colonnes monumentales, chaotiques, depuis des millions d'années.

Cette grotte , lumineuse , envers de la grotte obscure de Platon, symboliserait l'univers.

A la base des deux colonnes centrales qui bifurquenten formant un V, se situent les lettres DEI, DYEW, DEIWO, racines indo-européennes du nom de Dieu. Elles signifient '' lumière du jour qui se divinise.''

Une masse rouge sort des roches cristallines sombres.

Une clarté orange monte en irradiations hélicoïdales et finit par rayonner en couleurs jaunes et blanches,celles du spectre solaire.

La colonne de gauche, DYEW , intègre la présence de ZEUS , le dieu de l'Olympe , le dieu des dieux détenteur de la lumière et de la foudre.

L'ordre règne et se poursuit avec JUPITER c'est-à-dire DIU Pater, dieu le père pour les romains qui ont adopté le panthéon grec.

La colonne de droite, voit le cycle des jours , Dies, s' entrelacer avec celui des dieux romains: MarDi, MercreDi, JeuDi, VendreDi, c'est à dire les jours de Mars, Mercure, Jupiter, Vénus.

Nous montons un peu plus dans la Divinisation avec Deitas, Divinitas, Deus ...jusqu'au DIEU des chrétiens.

Nous sommes passés de la lumière du jour, omniprésente par un gradient de spiritualisation à la notion de lumière divine,omnipotente.

Les racines partent de l'Immanence pour aboutir à la notion de Transcendance, en passant par la personnalisation animiste gréco-latine-latine, l'incarnation du '' Fils de Dieu; ''

Le cheminement est parallèle chez les chinois, avec

le ''Xi'', le souffle créateur,

le ''THUNG'', Dieu lumière du jour,

le ''TIANMAN'' ,Dieu omnipotent.


N.B.:Je sais que vous êtes nombreux à lire ce Blog. N'hésitez pas à donner votre avis.Le dialogue est souhaité afin de faire progresser l'amour de l'Art et des idées.

10/02/2010

La TEMPÊTE de GIORGIONE


 

A la demande de Joëlle Fino, fondatrice de l'association Arte Fabrica, et afin de soutenir le projet d'un sculpteur plein de promesses, Charles Malherbes, un groupe d'amateurs éclairés, de chefs d'entreprise, de professions libérales s'est réuni et a tenté d'analyser un tableau célèbre qui a influencé les Maîtres de la Renaissance et interpelle encore nos contemporains, tout en restant une énigme: « LA TEMPÊTE de GIORGIONE ».GiorgioneTempet.jpg.jpg

La méthode d'un psychanalyste hongrois, Balint, a contribué à inspirer cette analyse de groupe sous la conduite d'un animateur: Qu'ont-ils vu? Qu'ont-ils dit?

Au premier plan, à droite, une jeune femme dévêtue, désirable, allaîte un nourrisson. Ses bras maternels l'entourent . Son beau visage encadré d'une chevelure blonde est incliné vers lui. Mais elle nous regarde, pensive.

A gauche, un homme jeune, vigoureux et d'allure désinvolte, habillé d'une veste rouge, un long baton à la main, passe. Il tourne son regard vers la scène de la maternité. Une rivière ravinée les sépare.

Au fond l'orage gronde, un éclair illumine une ville lointaine. A moyenne distance, un mince pont longiligne relie les deux berges bordées d'arbres frémissants. Entre la passerelle et les personnages, des éléments ruiniformes, deux colonnes brisées...A l'avant plan, de l'eau noirâtre inquiète.

Certains analysants trouvent que l'atmosphère est chaude et lourde en cette fin de journée d'aôut. Pour certains, les acteurs apparaissent détachés sur l'avant-scène. Pour d'autres, au contraire, ils sont insérés dans le paysage, auréolés de verdure.

Les couleurs sont ensuite détaillées: le bleu-gris du ciel et de l'horizon, puis les ocres de la terre en avant, le vert ambré de la végétation intermédiaire. Des glacis tachetés et subliminaux diffusent une lumière globale et scintillante. La perspective, atmosphérique et cavalière est affirmée par des gradients de couleurs et de tonalités. Un discret Sfumato contribue à donner vie au tableau.

Le groupe hésite, reste perplexe devant la structure de ce tableau et les orientations à prendre.

L'animateur évoque alors un poème de Jean-Paul Labaisse, fait en 2006, sur cette oeuvre:

"C' est une campagne étrange, en des temps anciens,

Avec un ciel plein d'épais et pesants nuages,

Peu de soleil sur ce paysage incertain

Au loin se lève le vent et gronde l'orage..."

Ce texte descriptif et romantique n'apporte pas d'éléments supplémentaires malgrè sa beauté formelle.

Un texte de Philippe Sollers, proposé ensuite, retient l'attention du groupe, précise les personnages et les lieux: la mère qui allaite,le jeune homme au baton, la rivière qui les sépare, l'éclair. Il précise des identifications possibles. Au sujet du nourrisson il s'écrit: < Vous êtes obligé d'être cet enfant ..>. Il se pose la question sur l' homme: < Est-ce un père?, un fils?, un passant? >. Son imagination évoque des tours, des palais. Il s'élève au niveau du Mythe : < Au premier plan, les Humains, mortels, dans les coulisses, Dieu ou les dieux. Destin, Hasard, Saison, Nature, l'éclair est un Serpent qui révêle les Eternités différentes de l'Homme et de la Femme >...

Le groupe reprend sa marche en avant: Oui, il ya une nette différenciation des Sexes.Certes il y a un Pôle Humain, un Pôle Nature.Il prend conscience de la force allégorique des Mythes. Une participante voit une véritable< Fuite en Egypte > , et le caractère sacré d'une Famille.Un autre évoque < Adam et Eve chassés du Paradis > sous la colère de Dieu.

L'Eclair révèlerait-il la présence d'un dieu ( Zeus ) ou de Dieu ? C'est alors qu'on parle de la courbe de Fibonacci, courbe hélicoïdale de Vie. Elle partirait de l'éclair, s'avancerait en tournoyant vers nous, entrainant dans sa construction : les nuages, ( premier cercle ), la courbe des arbres, ( deuxième cercle ), et enfin les Humains, ( troisième cercle ), nous révélant le Mythe de la Création.

On s'interroge aussi sur les relations des êtres vivants entre eux.:Les cuisses écartées de la Femme sont interprétées comme une attitude de séduction. La posture de l'Homme qui parade lui répond en écho. L'éclair serait le coup de foudre qui réunirait ces deux êtres. L'image du pont reprendrait un nouveau sens. La présence de l'enfant ne serait-elle pas une conséquence de leur rencontre?

Le Fantasme de castration parait une suite logique au fantasme précédent pour l'enfant, uni au sein maternel, et pour l'adulte qui se retourne sur son passé. Les colonnes brisées témoignent de cette angoisse devant un géniteur tout puissant.

Le troisième fantasme visible serait le Fantasme d'abandon : Abandon du couple fusionnel mère/enfant par le père qui passe, désinvolte, laissant un paysage de ruines.

Ces trois fantasmes qui animent ce tableau ont-ils des chances de sortir de l'imaginaire du peintreou du groupe pour trouver des traces dans la réalité vécue par lui?

Mais qui est-il donc? se demande-t-on.Giorgione est le fils naturel d'une paysanne et d'un patricien, de la famille Barbarelli. Il est élevéauprès d'une élite épicurienne et raffinée, entouré de paysages somptueux. Elève de Bellini, il est le condisciple du Titien puis son maître. Peintre génial, le " grand et beau Georges" est aussi un musicien accompli. Il est fidèle à sa maîtresse jusqu'à sa mort survenue en 1510, à l'age de 33 ans.

Pourrait-on assimiler l'homme à fière allure à son père?

Et la femme d'extraction modeste à sa mère?La Vecchia - Giorgione.jpgDétail tempete.jpg

Un tableau de Giorgione, appelé " La Vecchia" , semblerait confirmer cette dernière hypothèse, car au dos de ce tableau, inscrit de la main de Giorgione, on découvre l'identité du modèle : La vieille femme est sa mère. La ressemblance de celle-ci et de la femme qui allaite montre qu'il pourrait s'agir de la même personne, et l'enfant ne serait alors que Giorgione lui-même.

Une cohérence relierait les trois personnages, connue peut-être par un nombre restreint d'amis de Giorgione qui auraient respecté son secret.

Les allusions mythiques ou bibliques auraient été suggérées par le commanditaire, Gabriele Vendramin

Ainsi," La TEMPÊTE" serait l'Histoire recomposée de GIORGIONE BARBARELLI par lui-même et de ses Fantasmes primordiaux, baignant mystérieusement dans une Allégorie des Origines.